Наследство патриарха алексия 2 откуда

» Необходимые документы 24 апреля 2024 года

Алексий II оставил в наследство тайну вкладов

В разорившемся Внешпромбанке зависло наследство патриарха Московского и всея Руси Алексия II, сообщают информационные агентства. Его сумма составляет почти 300 млн руб. и на него претендует наследница покойного главы РПЦ. Эта история вызвала обсуждение вопроса о том, как разделить собственность Церкви и ее служителей.

Патриарху наследует игуменья московского подворья Пюхтицкого Свято-Успенского ставропигиального женского монастыря Филарета (мирское имя - Александра Смирнова), ближайшая сподвижница покойного патриарха с середины 1960-х годов. Арбитражный суд Москвы включил требования игуменьи в реестр кредиторов банка и частично удовлетворил ее требования.

Суд постановил взыскать в пользу игуменьи Филареты 297,5 млн руб. (монахиня претендовала на 305,6 млн).

Признанный банкротом и лишившийся в январе с.г. лицензии Внешпромбанк был одним из крупнейших банков России. Он обслуживал государственные компании и чиновников, однако работал и с физическими лицами. Одним из которых, как выяснилось, был и патриарх Русской православной церкви.

Алексий II был предстоятелем Русской церкви с 1990 года до своей смерти в 2008 году. Завещание, в соответствии с которым восьмидесятилетняя игуменья Филарета сейчас требует свою долю наследства, составлено еще в 1976 году – почти на двадцать лет раньше, чем банк, в котором хранились сбережения патриарха, был основан. В 2009 году состояние патриарха в данном банке включало четыре счета в разной валюте – 9,37 млн в рублях, 8829 – в евро, два долларовых счета насчитывали 2,92 млн в американской валюте.

Филарета (Смирнова) поступила в монастырь двадцатилетней девушкой в 1956 году и в 1966-м была отправлена на послушание к архиепископу Таллиннскому и Эстонскому Алексию (Ридигеру) – будущему патриарху. Она же 5 декабря 2008 года первой обнаружила, что патриарх скончался. «Три десятилетия находится под его окормлением Пюхтицкая обитель. Она обязана ему самим своим существованием&hellip С его стороны это был настоящий подвиг, и монахини безмерно ему благодарны за его подвижническое деяние. Неразрывными узами связаны судьбы Патриарха и скромной обители», – пишет о патриархе Алексии II сайт монастыря.

Протоиерей Владимир Вигилянский, во время патриаршества Алексия II бывший руководителем его пресс-службы Московской патриархии, отказался комментировать ситуацию: «Здесь я ничего не могу сказать. Я впервые прочитал об этом, так же как вы, и даже не знаю, завещаны ли ей какие-то личные сбережения, или это счет, которым она должна пользоваться. Пока участники не выскажутся – о чем здесь гадать?» Священник Александр Волков, нынешний руководитель патриаршей пресс-службы, также заявил, что не в курсе этой темы и не готов ее комментировать.

По мнению протоиерея Всеволода Чаплина, вопрос о четком проведении грани между церковным имуществом и личными сбережениями представителей Церкви назрел и требует открытого, честного обсуждения. «Такая практика есть. Но не всегда есть различие между церковными деньгами и деньгами личными.

Эту разделительную линию нужно провести – честно, жестко и открыто. Да, у предстоятеля Церкви должен быть представительский транспорт, должны быть облачения, которые соответствовали бы православной традиции, украшенные золотом и драгоценными камнями, но все это должно принадлежать Церкви. А вот собственность иерарха, его личные средства, которые он выделяет родственникам, друзьям, должны быть от средств Церкви отделены. Конечно, может быть личное имущество, заработанное в миру, – некоторые отдают такое имущество в монастыри, некоторые оставляют себе, это не грех. Но это должно быть известно, иначе моральный авторитет оказывается подорван. Если будут молчать – это будет самое плохое. Для христианина молчание – это практически признание вины», – сказал он в разговоре с «НГ».

Итак, история трехсотмиллионного наследства усопшего патриарха уже всколыхнула общество и стала очередным подтверждением непрозрачности имущественных дел Церкви. Возможно, прецедент потребует не только официальной реакции, но и административных решений внутри Московского патриархата.

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.

На что потратят наследство Алексия II?

Вопрос, куда же пойдут миллионы покойного патриарха, уж очень горячий, допёк нас всех. Попробую снять завесу тайны – вот моё маленькое расследование на эту жгучую тему.

На Руси любят считать деньги, особенно если они лежат в чужих карманах, – скандал с наследством патриарха Алексия II стал примером такого массового любопытства. Почти триста миллионов (в пересчёте на рубли) покойного патриарха зависли в обанкротившемся "Внешпромбанке", и его наследнице Александре Васильевне Смирновой приходится добиваться возврата этой суммы в арбитражном суде.

Решение было принято в её пользу, и общественный резонанс на публикацию этого документа был подобен ядерному взрыву.

Вот короткая цитата из решения суда, в которой приведены точные цифры: "На счетах гр. Ридигера Алексея Михайловича были следующие остатки денежных средств:

40817.840.0.00000000172 40817 в сумме 538,50 долларов США,

40817.840.9.00000001637 40817 в сумме 2 925 974,67 долларов США,

40817.978.7.00000003134 40817 в сумме 8 829,55 евро,

42301810100000000024/42301810200000190083/2922 в сумме 9 373 500 рублей".

Как такое возможно – патриарх, совесть нации, оказался вдруг долларовым миллионером? А как же монашеский обет нестяжательства? – подобными вопросами пестрел интернет.

Вышло так, что вал публикаций на тему наследства Алексия II случился именно в восьмую годовщину его кончины. Наверняка не случайно – чтобы побольнее ударить, чтобы попытаться разрушить в людской памяти светлый образ покойного патриарха.

Многие верующие и при жизни почитали его святым, ведь именно в годы его правления рухнул коммунистический режим, начался расцвет православия. И именно Алексий II уберёг Россию в 1993 году от новой гражданской войны, став посредником между президентом Ельциным и мятежным парламентом.

Мне посчастливилось видеть Алексия II в радостный момент его жизни. Это было в девяностые годы, в тот день патриарх принимал в Свято-Даниловом монастыре делегацию Русской зарубежной православной церкви.

Сближение двух ветвей русского православия, расколотых революцией, тогда только начиналось. Алексий II вышел тогда к нам, журналистам, с сияющим лицом. Его лучистые глаза, полный счастья взгляд, сказали нам больше, чем слова: "Наконец-то через пропасть, разделявшую русских людей на разных континентах с их исторической Родиной, перекинут мост!"

Наследство патриарха алексия 2 откуда

Наверное, в этом был знак судьбы, а вернее – Божий промысел: именно Алексию II пришлось стать скрепой (простите уж за модное словечко) между старым и новым миром.

Для тех, кто подзабыл биографию Алексея Ридигера, напомню, что родился он в Таллине, в 1929 году, и как личность сформировался именно в эмигрантской среде, ведь детство и юность его прошли в буржуазной Эстонии.

В Таллине до сих пор жив его друг юности, 92-летний митрополит Корнилий. Несмотря на преклонный возраст, память его крепка и ум ясен. Именно в словах владыки Корнилия следует искать ключ к тайне наследства патриарха:

"Пюхтицкий монастырь запал в сердце Святейшего с самого детства, он очень любил эту обитель!"

Наследство патриарха алексия 2 откуда

Пюхтицкий Свято-Успенский монастырь стоит на холме, который с древности зовут Куремяэ, в переводе с эстонского – Журавлиная гора.

Эти птицы до сих пор гнездятся в округе: местам, где они появились на свет, журавли верны всю жизнь. Так и душа патриарха Алексия II всегда стремилась в Пюхтицкий монастырь. Впервые он побывал тут совсем маленьким, а в шесть лет, одетый в стихарь, прислуживал на богослужениях в здешнем Успенском соборе.

А потом, став священником, Алексей Ридигер получил свой первый приход в Йыхви, неподалёку от Пюхтиц.

"Тогда у будущего патриарха зародилось особое отношение к Пюхтицкому монастырю, которое потом проявлялось с его стороны всё время, – вспоминает митрополит Корнилий. – Власти хотели превратить обитель в дом отдыха, но Алексий был хорошим дипломатом, по его инициативе в Пюхтицкий монастырь стали приезжать одна за другой иностранные делегации.

Закрывать монастырь, получивший международную известность, коммунисты не решились".

Управлять своим домашним хозяйством Алексий II взял монахиню Филарету из Пюхтицкого монастыря. И именно она (в миру ее зовут Александра Васильевна Смирнова) стала наследницей трехсот миллионов патриарха. Эта монахиня была рядом с ним многие годы, но сохранила тесную связь с родным монастырём, приезжала туда вместе с патриархом. А игуменья Варвара, руководившая Пюхтицкой обителью четыре десятка лет, была духовной матерью монахини Филареты.

О том, как заботился Алексий II о любимом монастыре, Филарета написала в своих мемуарах:

“Патриарх Алексий, как известно, был очень привязан к Пюхтице и начал помогать в восстановлении монастыря еще задолго до того, как стал Патриархом. Сестры в обители жили не так, как сейчас, не было ни света, ни воды, ни канализации, всё делали руками. Но мы восстановили церковь, строили новые кирпичные корпуса для сестер".

Наследство патриарха алексия 2 откуда

Став патриархом в 1990 году, Алексий II перевёл монастырь под своё непосредственное управление, сделал его ставропигиальным. И личный валютный счёт тоже наверняка был открыт в банке не для собственных нужд. Протоиерей Владимир Вигилянский, возглавлявший пресс-службу покойного патриарха, предполагает, что эти деньги предназначались для поддержки Пюхтицкого монастыря после кончины Святейшего. Ведь наследницей Алексий II ещё задолго до своей смерти назначил Филарету, монахиню из Пюхтиц.

Хранительница богатств Алексия II игуменья Филарета сейчас возглавляет Московское подворье Пюхтицкого монастыря. Ей восемьдесят лет, 31 декабря исполнится восемьдесят один – в таком почтенном возрасте не о многомиллионном наследстве пора думать, а о вечности. Так в чём же дело, для чего престарелой монахине понадобились деньги патриарха?

Наследство патриарха алексия 2 откуда

А секрет прост, и чтобы докопаться до него, не нужно быть Шерлоком Холмсом.

Я бывал в Пюхтицком монастыре не раз, приезжал туда и при жизни патриарха Алексия, и после его кончины. Разницу в финансовом положении обители легко почувствовать без всяких бухгалтерских книг. Достаточно заглянуть на кухню: питаются монахини сейчас более чем скромно, и дело не только в том, что идёт пост.

"Денег нет, но вы держитесь!" – такие слова могут сказать многие из паломников, приезжающих в Пюхтицкий монастырь. Среди них всё меньше знакомых мне лиц. Причина простая, как наш похудевший рубль: россиянам приезжать в Эстонию стало дорого, православных граждан Евросоюза тоже подкосил экономический кризис. В нынешнем году Пюхтицкому Свято-Успенскому ставропигиальному женскому монастырю исполнилось 125 лет, но юбилей отметили весьма скромно.

Миллионы покойного патриарха монахиням нужны не на праздники: в августе нынешнего года в Пюхтицкой обители заложили первый камень в основание храма и богадельни во имя святителя Алексия и великомученицы Варвары. Сооружается этот комплекс по проекту архитектора Ларисы Ушничковой, но к зиме стройка замерла – нет денег. Весть о решении арбитражного суда о взыскании с обанкротившегося банка миллионов патриарха в Пюхтицах приняли с радостью: "Наследство Алексия II пойдёт на благое дело!"

Я в этом ни капельки не сомневаюсь. В будущей богадельне в Пюхтицах найдут приют двадцать четыре престарелых монахини. Они будут жить в комфорте и уюте, а в новый храм можно будет доехать по коридору и на инвалидной коляске. Наверное, так хотел патриарх – ведь наверняка не на вертолёт и не на яхту копил Святейший!

Когда мне приходится бывать в Елоховском Богоявленском соборе в Москве, обязательно подхожу к надгробию Алексия II. И когда прикасаюсь губами к мрамору, явственно ощущаю тепло.

"Тут и розы долго не вянут, – говорит мне старушка, прислуживающая в храме. – К могиле Святейшего люди идут словно к живому. Мысленно вопросы задают, помощи просят. Наш Алексий II добрым пастырем был и великим человеком!"

Наследство патриарха Алексия II

Брешете, что все богатства. конверты и дары, резиденции и ювелирка, приходящие к нашим преемникоапостолам, не служат их личному комфорту, потреблению и обогащению? Все, мол, остается церкви. Ну разве что чуток понадкушенное и поюзанное. Что ж - вот всплыла правда про кусочек личных сбережений Святейшего Алексия:

"Согласно материалам Арбитражного суда Москвы, на счетах Внешпромбанка, у которого в начале 2016 года была отозвана лицензия, хранились личные сбережения покойного патриарха Московского и Всея Руси Алексия II (Алексея Ридигера). Сейчас на них претендует наследница патриарха — настоятельница московского подворья одного из эстонских монастырей Александра Смирнова (игуменья Филарета), которая была ближайшей сподвижницей Ридигера с середины 1960-х годов.

Наследница состояния патриарха Алексия II (Алексея Ридигера), 80-летняя Александра Смирнова, подала заявление в Арбитражный суд Москвы с требованием включить ее в список кредиторов Внешпромбанка (лицензия отозвана в январе 2016 года). Именно там находились счета, на которых лежали личные сбережения покойного патриарха общей суммой около 300 миллионов рублей — 2,92 миллиона долларов, 8829 евро и 9,37 миллиона рублей Смирнова требует вернуть ей чуть более 305 миллионов рублей.

Согласно судебным материалам (есть в распоряжении «Медузы»), Ридигер составил завещание еще в 1976 году, назначив своей наследницей уроженку Ярославской области Александру Смирнову. Как рассказал «Медузе» источник в РПЦ, Смирнова, в духовной жизни — игуменья Филарета, была ближайшей сподвижницей патриарха, которая провела рядом с ним более 40 лет. Сейчас Филарета — настоятельница московского подворья Пюхтицкого Свято-Успенского ставропигиального (то есть подчиненного непосредственно патриарху) женского монастыря, расположенного в Эстонии.

В своей книге «Игумения. За святое послушание» Филарета (Смирнова) вспоминала, что поступила в Пюхтицкий монастырь в 1956-м, когда ей было 20 лет. А через десять лет, в 1966 году, Филарету и ее сокелейницу отправили на послушание к будущему патриарху — тогда Алексий был архиепископом Таллинским и Эстонским, а также управляющим делами Московской патриархии. «Тогда я стала приезжать в Пюхтицу, сопровождая [Алексия]», — писала игуменья. Интересно, что книга ее была выпущена в 2013 году на деньги крупного попечителя Пюхтицкого монастыря Максима Ликсутова, который с 2012-го возглавляет Департамент транспорта Москвы.

В 2005 году в интервью изданию «Газета» Алексий II рассказывал, что послушание в резиденции патриарха несут монахини из Пюхтицкого Свято-Успенского женского монастыря. «Руководит ими игуменья Филарета, которая свыше 40 лет ведет хозяйство. Она и подбирает домашний персонал», — говорил патриарх. Именно Филарета была первой, кто узнал о смерти Алексия II, — она нашла патриарха мертвым 5 декабря 2008 года.

В суде против Внешпромбанка интересы игуменьи Филареты представляет адвокат Кравцов. Он же представляет на процессе интересы сопредседателя «Союза православных женщин России» Анастасии Оситис. Она познакомилась с игуменьей Филаретой и будущим патриархом еще в 1970-х годах в Эстонии. Анастасия Оситис и ее дочь Ирина Федулова как минимум до 2008 года были акционерами Внешпромбанка. В приемной Оситис от комментариев отказались"

"Арбитражный суд Москвы по ходатайству наследницы покойного патриарха Алексия II Александры Смирновой постановил включить в реестр требований кредиторов «зависшее» во Внешпромбанке наследство на сумму почти 300 млн рублей, следует из материалов суда.

Однако введенная в банке временная администрация установила, что на 21 января 2016 года активы в действительности составляли всего 40,43 млрд рублей при величине обязательств 250,55 млрд рублей, передает РИА «Новости».

Алексий II (Алексей Ридигер), согласно материалам дела, составил завещание на Александру Смирнову еще в 1976 году. Наследство по состоянию на 2009 год состояло из двух долларовых счетов, счета в евро и счета в рублях. Основная сумма хранилась в долларах.

Смирнова обратилась в суд с заявлением о взыскании с банка эквивалента 305,6 млн рублей. Однако, суд счел обоснованным требование лишь на 297,5 млн рублей".
http://vz.ru/news/2016/12/5/847678.h tml

***
А ведь он не дурак, чтоб все пожертвования и трудовые сбережения хранить в одной корзине и в одной стране. Есть и зарубежные счета.

Своего работодателя-миллионера Филарета при жизни всегда называла "Святейшенький".

А вот нафига хоть ему, хоть его преемнику такие деньги - умом не понять. Патриарх живет "при коммунизме". Пост он занимает пожизненно. Одежда, облачения, коммунальные платежи, еда и транспорт премиум-класса - все у него бесплатно и пожизненно. Своих детей нет (?), дальние родственники и так уже давно и хорошо обеспечены. Ежедневно ему несут все новые дары и конверты. При этом у него совершенно бесконтрольный доступ к любым церковным счетам.

Зачем в такой ситуации многомиллионные и все приумножаемые личные заначки? Это чистейшей прелести чистейший образец. Образец пленения страстью.

И ведь язык, привычно призывающий других жить в скромной бедности и аскезе, не заплетался ни разу.

И снова слушаем о. Всеволода:

«епископ не имеет практически ничего лишнего, он не может ничего передать по наследству, потому что особенно ничего у него нет, он не может ничего передать братьям или сестрам, или кому-нибудь еще в этом роде. У священника обычно есть личное имущество».

Не буду цепляться к слову «лишнее». Возможно, это ошибка при распечатке, и речь идет только о «личном» имуществе епископа.

Увы, и тут о. Всеволод говорит неправду. У епископов РПЦ. как правило, избыток именно личного имущества. Вот я выхожу во дворик своего московского храма и могу пальцем показать дома (в пределах прямой видимости), в которых свои вполне частные квартиры имеют шесть епископов (причем четверо из них - в одном доме).

За известное мне время один из них ушел на покой – и из далекой епархии переехал жить именно в эту московскую квартирку. За это же время двое других моих соседей-архиереев поменяли свои кафедры – и в их московские квартиры отнюдь не въехали те епископы, что были назначены на их бывшие кафедры. Да, никто из этих епископов не является москвичом. Это именно квартиры, приобретенные ими уже в годы их епископского служения.

Обоснование простое: а) мало ли как сложатся мои отношения с патриархией – надо иметь хоть какую-то экономическую независимость от нее б) негоже епископу жить в московской гостинице, где можно наткнуться на проституток. Что их не устраивает в двух патриархийных гостиницах Москвы («Даниловская» и «Университетская») - не знаю.

Поэтому весьма нередко путь разрастания архиерейской личной недвижимости таков: квартира с епархиальном городе – дом в пригороде – квартирка в Москве – недвижимость заграницей. Все как у людей. Ну, тех из них, кто принадлежит к высшему классу по своим доходам и стандартам потребления.

А ведь надо еще пособить родному человечку. Перечень родственников, которые улучшают свои жилищные условия за свет преосвященного родича, может быть довольно широк.

А бывает совсем интересно: один благочестивый пожилой провинциальный архиерей собирает средства с попов и передает их своей любимой племяннице – ей нужно много денег на то, чтобы делать карьеру поп-певицы в Москве.

Чаплин любит говорить, епископы бездетны, и потому у них нет наследников. Что, по его мнению, означает, что все их имущество не является личным. Что ж, я готов пожить при таком коммунизме: все мне будет приноситься по моему желанию, все будет обслуживаться не за мой счет. Вот только завещать ничего не могу. Машины, шофер, прислуга… Да это же еще вкуснее, чем иметь в сугубо личной собственности: голова ни о чем этом не болит.

Кстати, устрицы, съеденные обычным богачем, тоже не могут быть переданы по наследству. Как и средства, потраченные им на круизный вояж. Или всевозможные услуги. Или машины, купленные им не в последние 2-3 года его жизни. Так что – все это не будем считать предметами роскоши?

Так что возможность что-то завещать вовсе не может быть критерием того, совместимо это с декларируемым аскетизмом, или нет.

Епископы прекрасно умеют переводить даже епархиальную собственность в свою личную. Если при переходе в другую епархию уходящий епископ оставил своему преемнику епархиальный автопарк – это смотрится не как правило, а как чудо.

Они умеют хранить накопляемые ими яйца в разных корзинках.
Как-то наш епископ в заграницах получил поручение патриархии к юбилею отреставрировать свой собор. Поручение ему дали, деньги перечислить забыли. А епархия его и в самом деле была бедненькая. Тогда сей владыка решил обратиться к греческим банкирам. Они с радостью пришли на званый ужин. Но пока владыка произносил длинную речь на тему славяно-эллинской дружбы и всеправославного братства, банкиры потихонечку, молча и низко кланяясь, уходили. Предание гласит, что к концу его речи в зале остался лишь один банкир. Владыка спросил его: «я что-то сказал не так? Почему они ушли?». На что его собеседник ответил: «Владыка, дорогой, вы все сказали замечательно! Те 5-6 миллионов долларов, что вы просите, для нас это в общем-то небольшая сумма, и мы вполне могли бы вам ее дать. Но мы банкиры. Мы знаем, кто и какие деньги держит в наших банках. Поверьте, владыка, ваши московские епископы держат в наших банках такие средства, что просимая вами сумма совершенно ничтожна. Так что просите у своих!».

Замечу также, что официальную зарплату себе епископы, как правило, назначают небольшую – чтобы исключить просьбы подчиненных им сотрудников епуправления о просьбе повысить им их зарплаты (даже патр. Алексий однажды именно так отреагировал на мою просьбу). Мол, не можешь же ты получать больше меня! То, что епископ живет вовсе не на зарплату, выносится при этом за скобки. Соответственно, и все их личные траты они делают не из заработанного ими. Это тот случай, когда «государственная» шерсть в принципе неотличаема от личной. И, значит, приобретаемая ими личная недвижимость – это трата именно церковных денег. Тех денег, которые священники отрывали от своих семей и своих приходов.

Еще один нюанс: драгоценные епископские облачения, копимые архиереем всю жизнь, обычно никем не наследуются. Можно ли на патриархе Кирилле встретить облачения патриарха Алексия? Нет – всё с иголочки (единственное исключение – интронизационное красное облачение, извлекаемое раз в году в день празднования годовщины интронизации).

… По смерти патр. Алексия была создана комиссия по описи его личного имущества. Работы было много (мшелоимство не было чуждо покойному). Все устали. И уже во втором часу ночи вдруг у него под кроватью находят ящик, наполненный панагиями. Все с ужасом смотрят друг на друга: описывать каждую вещицу по отдельности – дело крайне долгое. Тогда владыка Арсений ногой задвигает ящик назад под кровать и говорит секретарю: «Пиши: «ящик с панагиями!»». Этот поступок вл. Арсения я нахожу вполне человеколюбивым.

Но где обещанная публикация дневника патриарха Алексия? Какова судьба его счетов и имуществ? Ти-ши-на.

Наследство патриарха: кому достанутся миллионы Алексия Второго и при чем тут Эстония?

Пару недель назад российские СМИ сообщили, что появился претендент на деньги патриарха московского и всея Руси Алексия II, лежащие на счету во Внешпромбанке в размере почти 300 миллионов рублей (более 4 млн евро по нынешнему курсу). Прозвучало имя наследницы – Филарета, которое некоторые издания связали с настоятельницей Пюхтицкого монастыря матушкой Филаретой. Начались досужие разговоры: откуда у патриарха миллионы и неужели они достанутся жительнице Эстонии? В подробностях этой запутанной и загадочной истории разбиралась «МК-Эстония» .

Началось все в годовщину смерти Алексия II. Сначала в своем Живом Журнале о немалой сумме денег на счетах покойного патриарха написал диакон Андрей Кураев.

В изложении Кураева история такова: 1966 год, 37-летний митрополит Алексий знакомится с 30-летней монахиней Филаретой, которая на всю оставшуюся жизнь становится его экономкой. Через десять лет Алексей составляет завещание: все свое имущество он оставляет Филарете.

«Полагаю, – пишет Кураев, – имущество тогда было не таким уж и большим: квартира и дача в Москве плюс аналогичное имущество в Эстонии. Но оно стало быстро расти в годы, когда личное патриаршество Алексия совпало с годами рыночной жизни России. Денег и власти было много. Недвижимость стала совсем иная и иного класса. В общем, я не исключаю, что Алексий мог забыть про ту бумажку 1976 года. А Филарете было не с руки напоминать Святейшенькому о его смертности».

Далее, рассуждает диакон, патриарху неудобно было самому ездить в банки и пополнять свои счета. Скорее всего, доверенность была выписана на Филарету, поэтому она и знала о состоянии патриарха.

«Но вновь скажу: это еще не значит, что Алексий и в самом деле видел в ней наследницу этих счетов. И я убежден, что знала она не про все счета и не ко всем имела доступ (особенно – к заграничным), – подчеркивает Кураев. – Мы знаем, что спустя восемь лет по смерти завещателя на счетах Филареты лишь в одном Внешпромбанке оказалось свыше 300 миллионов рублей. Но сколько денег было на этих счетах восемь лет назад и сколько из них Филарета потратила или перевела – мы не знаем».

Он полагает, что переводить куда-то большие суммы - значило бы засветиться. Вот они и лежали. И Филарета просто оформила вступление в наследство, но деньги не забрала. А затем она, видимо, пропустила сроки, в которые составляются «списки кредиторов» при банкротстве банка.

И в итоге Филарета подала в суд, который 29 ноября вынес решение: она получает на 10 миллионов рублей меньше, чем претендовала, но все же почти 300 000 000 рублей. После обнародования судебного решения история и стала достоянием общественности.

Эту тему подхватили российские СМИ. Однако патриарх московский и всея Руси Кирилл так ничего и не прокомментировал. Не захотели ничего официально комментировать и в Эстонии.

Одно лишь удалось выяснить наверняка: к Эстонии описанные события в любом случае отношения не имеют. Когда заговорили о матушке Филарете, многие подумали, что это настоятельница Пюхтицкого Свято-Успенского монастыря в Куремяэ и что деньги придут в Эстонию.

Однако это оказалось совсем не так: матушка Филарета (Александра Смирнова), получившая наследство патриарха Алексия, и матушка Филарета (Оксана Калачева), игумения Пюхтицкого монастыря, – это две разные женщины.

Хотя матушка Филарета (Александра Смирнова), которой достались миллионы патриарха, и имеет отношение к Пюхтицкому монастырю, но все же к его московскому подворью, которое она возглавляет. Подворье является ставропигиальным, то есть напрямую подчиняется патриарху.

Читайте статью целиком на mke.ee .